Conseils de la « Parole Divine » cités dans les traditions islamiques ll y a, en Islam, deux principales sources pour connaître Jésus. Le Saint Coran nous présente l’histoire de sa vie tandis que les traditions du Saint Prophète (saww) font état de sa place dans la conception islamique. En ce jour et dans ces temps de moralité relative, les concepts de Bien et de Mal sont brouillés par la compréhension moderne de l’éthique. Les paroles de Jésus, simples mais sublimes, offrent un nouvel aperçu des valeurs morales et éthiques valables pour tous les temps et toutes les croyances. « Nous espérons que cette publication qui offre quelques réflexions sur le « Jésus Musulman» améliorera davantage la compréhension entre les deux grandes religions et leur dialogue interreligieux. Par le portrait de Jésus présenté dans les sources Islamiques, nous démontrons à quel point les Musulmans vénèrent Jésus et nous espérons que cela conduira à de meilleures relations entre Chrétiens et Musulmans. »

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propos de jesus sur l'ethique

INTRODUCTION
Ceux qui connaissent la situation du monde musulman savent que de nos jours, la communauté musulmane a pris la forme d'une mosaïque de «communautés musulmanes».
Chaque communauté ayant ses propres mœurs et coutumes, est tombée aux mains d’individus qui estiment que la garantie de leur pouvoir passe par le fait d’exciter à tout prix les divergences.
Il est indiscutable qu’il existe des divergences entre les écoles musulmanes. La plupart de ces divergences concernent des questions que les théologiens musulmans connaissent alors que les musulmans en général les ignorent. Cependant face à ces divergences, il existe des points communs qui constituent des traits d’union entre les musulmans et qui sont d’ailleurs plus nombreux que les sujets de divergences. Cependant certains exagèrent les divergences et refusent de présenter les convergences, dans les fondements idéologiques et les règles de la doctrine.
Lors d'une conférence sur le rapprochement des écoles musulmanes, certains éclaircissements sur des points religieux et juridiques, dans des situations précises de mariage, de divorce ou d'héritage m’ont été donnés et j’ai présenté à cette conférence, une thèse qui a suscité l’étonnement des participants.
Cette recherche montrait que la jurisprudence chiite, à propos de ces questions, partageait les mêmes points de vue que les quatre écoles sunnites qui considèrent parfois le Chiisme comme une école séparée, et profèrent des jugements injustes contre cette école opprimée de l'Histoire, dans leurs réunions.
Tout cela ne sert qu'à apporter de l'eau au moulin des ennemis et à leur rendre de loyaux services.
L’écrivain montre à ce groupe mal informé, que la communication et le dialogue avec les chiites et leurs savants, permettront de faire disparaître ces préjugés et montreront que les chiites sont des frères qui espèrent cela depuis des siècles.
C'est ainsi que se réalisera le verset:
﴿ إنّ أُمَّتُكُم أُمّة واحدة وأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُون ﴾
«Cette communauté qui est la vôtre, est une communauté unique. Je suis votre Seigneur! Adorez-Moi donc!»
Une vieille tactique des impérialistes dans la communauté islamique, est d'exagérer les problèmes et de porter préjudice à la glorieuse Révolution islamique. Ceci est une méthode ancienne qui a fait ses preuves durant les derniers siècles, sous des formes diverses, au Moyen-Orient et ailleurs.
Durant les cérémonies du Pèlerinage (Had-dj), beaucoup de pèlerins qui ont entendu parler de la Révolution islamique, et influencés par la propagande ennemie, posent de nombreuses questions aux pèlerins iraniens et obtiennent des réponses satisfaisantes.
Afin de répondre à ce besoin, Sayyid Rezâ Hosseinî Nasab, sous ma direction, s’est efforcé de proposer des réponses à une grande partie de ces questions qui concernent le plus souvent le domaine religieux et cultuel. Les réponses ont tenté d'être les plus brèves, l'exposé plus détaillé a été remis à plus tard.
J’espère que ce modeste travail contribuera à la satisfaction de l’Imâm du temps (que notre âme lui soit sacrifiée).
Centre d'enseignement islamique de Qom
Dja‘far Sobhânî / Décembre 1995

LE CHIISME REPOND

Selon `Alî qu'ALLAH soit satisfait de lui, l'Envoyé d'ALLAH pbAsl a dit: ''Ne mentez pas à mon sujet! Certes, quiconque ment à mon sujet entrera en Enfer''. 02 Foi 'Abû Hurayra qu'ALLAH soit satisfait de lui a dit: Le Prophète pbAsl s'étant un jour montré au peuple, un homme vint le trouver et lui dit: ''Qu'est-ce que la foi?'' - ''C'est,
répondit-il, croire en ALLAH, à Son Livre, à Ses Anges, à la rencontre avec Lui, à Ses prophètes et à la Résurrection''. - ''O Envoyé d'ALLAH, et qu'est-ce que l'islam?'', reprit l'homme. - ''L'islam, dit le Prophète, c'est le fait d'adorer ALLAH, de ne point lui donner d'associés, de pratiquer la prière prescrite, de payer l'aumône légale, de jeûner pendant le ramadan''. - ''Qu'estce que le perfectionnement des actes?'', ajouta l'homme. - ''C'est, répliqua
MUHAMMAD, adorer ALLAH comme si on le voyait. Car bien que vous ne le voyiez pas, Lui certes vous voit''. - ''Quand aura lieu l'Heure Suprême?'',  reprit l'homme. ''Celui qui est interrogé sur ce point n'en sait pas plus que celui qui interroge. Ce que je peux te dire, c'est que les signes suivants annonceront sa venue: Quand la fille esclave enfantera son maître; quand les nus, nupieds seront à la tête des gens; et quand les obscurs pasteurs de chameaux se vautreront dans leurs palais. Cette Heure est une des cinq choses qu'ALLAH Seul connaît''. Ensuite le Prophète pbAsl récita ce verset: La connaissance de l'Heure est auprès d'ALLAH; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes ALLAH est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. L'homme s'éloigna alors et comme le Prophète (pbAsl) ordonnait de le faire revenir, on ne trouva pas la moindre trace de l'homme. ''Cet homme, dit le Prophète (pbAsl), c'est Gabriel; il est venu enseigner aux hommes leur religion''.

BAYAN:Encyclopédie du Hadith honorable

A V A N T - P R O P O S
Louanges à Allah, Le Seigneur de l’Univers et que sa bénédiction soit sur son Prophète et Messager, H° Mohammad (savv) et sa Sainte Postérité.
Sur la proposition du Bureau de TABLIGH dirigé par Al Hajj Goulamabasse Radjahoussen et, en vue de trouver un remède à certaines coutumes ancestrales ancrées dans nos traditions où la Religion doit primer sur celles-ci et, afin d’élever des barrières devant celles qui y pénètrent au nom de la Civilisation, je prends la respectueuse liberté de remettre entre vos mains ces quelques pages qui décrivent, en partie, la cérémonie du mariage célébrée dans notre Communauté.
Elles sont rédigées avec un esprit large mais soucieux, un caractère ouvert mais respectueux, sans nuire à la réputation de qui que ce soit. Personne n’est visé, mais tout le monde est concerné.
Chacun est responsable devant tous. Les munis comme les démunis.
Si nous agissons tous de la sorte, que deviendrons-nous ? Qui apportera le remède en premier ? Jusqu’où nous mènera notre tradition aveugle ? Les questions sont posées à chaque conscience. Il n’est pas facile de chasser une idée fausse car elle est souvent profondément fixée en notre esprit.
Ceux qui cultivent leurs vertus sans sepréoccuper d’autrui sont promis au châtiment divin.
« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et interdisez le blâmable et vous croyez en Dieu. »(Sourate La Famille d’Imran ; Verset 110).
En souhaitant que cette étude reçoive un meilleur accueil de votre part pour comprendre de nombreuses réalités,
Qu’Allah couronne de succès tous les efforts déployés à cet égard !

LES COUTUMES DU MARIAGE AU REGARD DE L’ ISLAM

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